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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(1)

    传·本传》中。  唐代僧人还经常举行施舍活动。如大历中,江表荐饥,殍踣相望,国清寺澄观“遂并粮食施之”(注释:《宋高僧传·澄观传》)。《明皇杂录·补遗》也记述了普寂在嵩山设情况。唐后期,许多落魄书生更是依靠寺院救济读书。如唐后期宰相王播少孤,曾寓居于扬州惠昭寺木兰院,每听会口寺斋钟动,诣寺求(注释:《唐摭言》卷七。)。  此外,唐代寺院也为行人提供住宿和为读书人提供学习场所。许多人外出旅行...

    不详

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  • 儒家伦理与现代商业精神

    与新教伦理在本质上接近。  新禅宗改革,还体现在对待劳动态度上,原始佛教教律,佛徒以乞食维生,不事农业生产 。但禅宗改革,却形成了“一日不作,一日不丛林经济新模式,并以“节俭”与“勤劳...中国社会上所强调“敬业”精神便由此而来,这是新儒家伦理中“天职”观念,颇有可与加尔文教相比观之处。同时,新禅宗与新道家入世苦行都强调勤劳、不虚过时光,不作不美德,这些美德当然也随着“执事敬”...

    释青平

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  • 佛教在泉州传播

    好亲眼看看。其方式是这样:所有供盘碟都冒热气,以致蒸气上升到偶像脸上,而他们认为这是偶像食品。但所有别东西,他们会留给自己,并且狼吞虎咽掉。在这样做后,他们认为已很好地供养了他们神”。鄂...佛教在泉州传播  西晋南朝时佛教在泉州传播   据乾隆《泉州府志·坛庙寺观》转引《名胜志》云,泉州西门外九日山延福寺“晋太康年间(280?/FONT> 289年)建,去山二里许。唐大历三年(...

    不详

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  • 虚云老和尚在云居山事迹点滴

    一点马铃薯。中午吃两大碗米饭。晚上有时吃一小碗面条,或者吃一点稀饭。听他说:他晚上开始吃药石,是从云门事件发生后才开始,在此以前,他老人家一直都是过午不。   他牙齿特别好,记得有一次,有个...花光了,那么再下去便要负债了。」   所以老和尚对我们要求是很严格。我觉得我们现在出家人福报太大了,生活上,衣、、住、行各方面比过去不知道充裕了多少倍。因而,我们在这个福报当中,要更加注意惜福...

    绍云老法师

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  • 八关斋戒内容

    五条戒,则与五戒相同,不过第三条“不邪淫”在此改为不淫了。最后一条非时食戒,不是戒而是斋,不非时食称为斋,过中午不称为持斋(持斋不等于吃素),过了中午而,称为非时食。八关斋戒也就是以此持斋为体为主为本为要,故而前面七条称为戒,后面一条称为斋。斋意义是清净,从事相上说,过中午而食者,即为杂乱不净,所以三世诸佛,皆是过中午不。从根本上说,身口意三业清净,便名为斋。  佛陀慈悲,感应很多...

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  • 中国文化与佛学(2)

    解脱生死。  找出了生命真谛,能够在宇宙中自己作主,自由自在才算是解脱了生死大事。    谈到问题,兹事体大,尤其是中国人,对吃已形成了艺术。  三界中"吃"法,分成段、触、思、识四种。  段――分段吃,用筷子、叉子等,欲界中吃法。所以也叫做抟食。  触食――靠感觉来吃。例如人身连皮肤都需要呼吸才能生存。  思食-精神食粮。  识食――这不是普通人境界,而是修道成功的人如罗汉、...

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  • 康译《无量寿经》劝持修订序

    诸佛,应彼世界菩萨供养心念,而主动劬劳来“受其供养”了。此中不但无法凸显菩萨亲往十方送供虔诚功德,同时也抹煞了弥陀佛以大威神力加持彼世界之众生,使彼等皆能于“一之顷”供养十方诸佛不可思议神通...供具,随意即至,无不满愿”者,依其前后文义看,此处“饮食、衣服”,指乃是供佛之“供具”,而非极乐世界众生所自受用饮食、衣服。如此一来,则四十八愿中有关衣、等,极乐众生皆受用自然之愿(如康、唐二...

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  • 地皎法师:我与地藏菩萨之因缘(1)

    不已。  于是趁著过午不片段时间,在大殿里礼佛用功忏悔,一心祈求十方诸佛菩萨及护法龙天,慈悲护持所有戒兄业障减轻,皆能顺利正授三坛大戒。我以精进持咒之功德,回向大悲咒水,再默默地将大悲咒水放入大水桶...地皎法师:我与地藏菩萨之因缘  地皎法师作者:地藏悲愿基金会编著   ◎序  这本册子是十余年前所写自传。它,不但是一本地藏行者回忆录,更是一本富涵生命意义启示录。  在字里行间,透析出娑婆...

    地皎法师

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  • 试论藏传佛教寺院教育特色及其作用

    语法、诗词、书法、绘画、音韵语诀、步法等。⑧此外,在西藏、四川、云南等地寺院中也设有时轮扎仓,他们除学习修习有关时轮密乘外,着重对三种日概念、日月位置推算、五星位置推算、日月预报等天文历算进...  试论藏传佛教寺院教育特色及其作用   周润年 北京中央民族大学藏学研究院副院长   法尊大师曾经在谈到藏族教育时说:“西藏教育,就是佛法。离了佛法,也就没有教育了。”①这话虽然...

    周润年

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  • 纯印老人(4)

    发达国家无不提倡素食,美籍医学博士奥云柏列所著《为什么我要素》,纯以人类健康为前提,阐明他本人五十年素食体会。  素食利益从百岁史纯印身上,更可印证,她示现素食度人,对无信仰者也是可信赖例证。...表色,冰糖表空,空色圆融之意,亦涵二加一圆满之法)。这些食物可起调解营养、化痰补气作用,所以,老人一生不咳不喘,百十多岁头发浓黑白发极少,脑后抓髻犹小馒头状。  纯印老人往生前不饮不二十一天,...

    不详

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